到了藏历水龙年(1712年),大雪山的一位官员坚巴带了100名随从,来到了理塘,派了一群高僧,去山里把玛吉阿米找了出来,一定要看一看孩子。

没办法,想看就看吧。

当孩子出来的时候,坚巴正坐在高座上,却听“啪唧”一声,坚巴竟然脸朝下栽了下来。

这厮官太小,不够看的。

两年以后,玛吉阿米一家来到了达宗萨,当地的僧人和信徒蜂拥而至,前来参拜。内中有一位叫麻苏仓的僧人,正在伏拜的时候,就听孩子问他:

你的手痊愈了吗?

麻苏仓心里顿时升起一股暖流,连连叩头。

原来,早在六世达赖仓央嘉措时代,麻苏仓在哲蚌寺学习。时逢康熙命令废黜仓央嘉措,将其押送北京,麻苏仓和哲蚌寺的僧侣们于途中劫走仓央嘉措,大战拉藏汗的骑兵,结果麻苏仓的手受了伤……

连这个隐秘的细节都知道,太不可思议了。

异事在持续发生,格桑嘉措来到了姜拉寺的拉隆佛殿,这里有一位叫珠卧霍尔曲仓节的僧人,他曾经朝见过五世达赖。这一天他也来拜见小灵童格桑嘉措,格桑嘉措对他说:今天真像是在布达拉宫和哲蚌寺,你有天女和怙主护法像,请给我,我的天女像给你。

僧人珠卧霍尔曲仓节当场落泪。

因为他确实藏有五世达赖赐给的两尊唐卡画像。

……事情到了这一步,已经是明明白白了。

明摆着,大雪山上现在出来三个六世达赖:

头一个,是大诗人仓央嘉措。

第二个,是拉藏汗所立的伊喜嘉措。

第三个,就是玛吉阿米生的小灵童格桑嘉措。

现在真相是:

大诗人仓央嘉措是真正的六世达赖,有情诗为证,错不了。

拉藏汗立的伊喜嘉措,不晓得是哪一个活佛,但肯定不是六世达赖,这也错不了。

至于小灵童格桑嘉措,他实际上是七世达赖,所以他既能回忆前世为仓央嘉措时候的事情,也能够回忆起五世达赖时的旧事。

按理说事情是简单又明白的,然而康熙的脑子已经不够用了。现在他天天疑心别人盼着他死,连隔了十几里地有人笑了一声,他都怀疑对方是在嘲笑他,立即满门抄斩。可以说,晚年的康熙,几近于丧失理性了。

更何况,他的脑子原本就不够用。

原本是应该册封格桑嘉措为七世达赖的,可是康熙大脑短路进水,一拍板:就封格桑嘉措为六世达赖好了。

弄错了。

于是就有八百里快骑如飞来报:

报,陛下,不好了,有人不同意你的决定,又要闹事了……

什么?康熙大怒:这年头,谁还敢招惹朕?

有人敢惹。

噶尔丹的大侄子,策妄阿拉布坦。此时他的蒙古骑兵已经翻越了青藏高原,杀入了圣城拉萨,用血淋淋的刀子,在向康熙叫板。

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