武王践阼三日,召士大夫而问焉,曰:\"恶有藏之约、行之行,万世可以为子孙常者乎?\"诸大夫对曰:\"未得闻也!\"然后召师尚父而问焉,曰:\"昔黄帝颛顼之道存乎?意亦忽不可得见与?\"师尚父曰:\"在丹书,王欲闻之,则齐矣!\"

王齐三日,端冕,师尚父亦端冕奉书而入,负屏而立,王下堂,南面而立,师尚父曰:\"先王之道不北面!\"王行西,折而南,东面而立,师尚父西面道书之言曰:\"敬胜怠者吉,怠胜敬者灭,义胜欲者从,欲胜义者凶,凡事,不强则枉,弗敬则不正,枉者灭废,敬者万世。藏之约、行之行、可以为子孙常者,此言之谓也!且臣闻之,以仁得之,以仁守之,其量百世;以不仁得之,以仁守之,其量十世;以不仁得之,以不仁守之,必及其世。\"

王闻书之言,惕若恐惧,退而为戒书,於席之四端为铭焉,於机为铭焉,於鉴为铭焉,於盥盘为铭焉,於楹为铭焉,於杖为铭焉,於带为铭焉,於履屦为铭焉,於觞豆为铭焉,於户为铭焉,於牖为铭焉,於剑为铭焉,於弓为铭焉,於矛为铭焉。

席前左端之铭曰:\"安乐必敬\";前右端之铭曰:\"无行可悔\";后左端之铭曰:\"一反一侧,亦不可以忘\";后右端之铭曰:\"所监不远,视迩所代\"。

机之铭曰:\"皇皇惟敬,口生〈口后〉,口戕口。\"鉴之铭曰:\"见尔前,虑尔后。\"盥盘之铭曰:\"与其溺於人也,宁溺於渊,溺於渊犹可游也,溺於人不可救也。\"

楹之铭曰:\"毋曰胡残,其祸将然,毋曰胡害,其祸将大。毋曰胡伤,其祸将长。\"杖之铭曰:\"恶乎危?於忿疐。恶乎失道?於嗜欲。恶乎相忘?於富贵。\"

带之铭曰:\"火灭修容,慎戒必恭,恭则寿。\"履屦之铭曰:\"慎之劳,劳则富\";觞豆之铭曰:\"食自杖,食自杖!戒之憍,憍则逃。\"

户之铭曰:\"夫名,难得而易失:无勤弗志,而曰我知之乎?无勤弗及,而曰我杖之乎?扰阻以泥之,若风将至,必先摇摇,虽有圣人,不能为谋也。\"牖之铭曰:\"随天之时,以地之财,敬祀皇天,敬以先时。\"

剑之铭曰:\"带之以为服,动必行德,行德则兴,倍德则崩。\"弓之铭曰:\"屈伸之义,废兴之行,无忘自过。\"矛之铭曰:\"造矛造矛!少閒弗忍,终身之羞。\"\"予一人所闻,以戒后世子孙。\"

第一时间更新《大戴礼记》最新章节。

相关阅读