公曰:\"用兵者,其由不祥乎?\"

子曰:\"胡为其不祥也?圣人之用兵也,以禁残止暴於天下也;及后世贪者之用兵也,以刈百姓,危国家也。\"

公曰:\"古之戎兵,何世安起?\"子曰:\"伤害之生久矣,与民皆生。\"

公曰:\"蚩尤作兵与?\"子曰:\"否!蚩尤庶人之贪者也,及利无义,不顾厥亲,以丧厥身。蚩尤惛欲而无厌者也,何器之能作?蜂虿挟螫而生见害而校以卫厥身者也。人生有喜怒,故兵之作,与民皆生,圣人利用而弭之乱,人与之丧厥身。

诗云:\'鱼在在藻,厥志在饵。鲜民之生矣,不如死之久矣。校德不塞,嗣武孙子。\'

圣人爱百姓而忧海内,及后世之人,思其德,必称其人,故今之道尧舜禹汤文武者犹依然,至今若存。夫民思其德,必称其人,朝夕祝之,升闻皇天,上神歆焉,故永其世而丰其年也。

夏桀商纣羸暴於天下,暴极不辜,杀戮无罪,不祥于天,粒食之民,布散厥亲,疏远国老,幼色是与,而暴慢是亲,谗贷处穀,法言法行处辟。殀替天道,逆乱四时,礼乐不行,而幼风是御。历失制,摄提失方,邹大无纪。不告朔於诸侯,玉瑞不行、诸侯力政,不朝於天子,六蛮四夷交伐於中国。

於是降之灾;水旱臻焉,霜雪大满,甘露不降,百草〈歹焉〉黄,五穀不升,民多夭疾,六畜饣卒胔,此太上之不论不议也。殀伤厥身,失坠天下,夫天下之报殃於无德者也,必与其民。\"

公惧焉,曰:\"在民上者,可以无惧乎哉?\"

第一时间更新《大戴礼记》最新章节。

相关阅读

洋葱头历险记

贾尼·罗大里

围炉夜话

王永彬

桃花痣

蓝妯

妖王的报恩

龚心文