斯大林时代,苏联知识分子沦为犬儒,苟且偷生。诗人季尼亚科夫说:为了食物,任何卑鄙的勾当我都可以干,但是他所言的卑鄙勾当,不是出卖朋友获得面包,而是在自己的脖子上挂一块牌子,上面写着“诗人”两字,站在列宁格勒一个热闹的街头,昂首挺立,傲然索取。这就是风骨,任何情况下也不出卖良知与灵魂!

曾国藩说:强分黑白,遇事激扬,区别善恶,品第高下,此凉德也……意思是说,人最容易犯的错误,是错以为自己是上帝,强分黑白,擅断善恶,热衷于居高临下,对别人评头品足。所以为人处世,宁肯遭人品评,也勿品评他人。被人非议品评者,或许有点人生希望,只知一味非议品评别人之人,这辈子铁定废了。

北洋冯国璋,督苏有功,南京商民感其德,自发募资为他立碑。江苏军界也加入进来,凑了一笔钱,要给冯国璋修建生祠。冯国璋听说了之后,写信说:这事千万不能搞,如果不能中断,请立即改为劝工场,以利民生经济。于是,南京就把这笔钱都用来建成贫民工厂和劝工场。

世界一流学府燕京大学,司徒雷登创建。创建时没钱,听说美国铝业大王霍尔的巨额遗产捐作教育基金,司徒雷登就去找遗嘱执行人克里夫兰要五十万。克里夫兰说:要等一年,证明你值得支持。一年后克里夫兰变卦了,说:我不能给你五十万,要给你一百万。司徒雷登说:不行,你必须给一百五十万。克里夫兰立即支付。

希特勒时代的德国,有个叫罗姆的。他曾说:我不是个善良的人,也不指望跟善良的人为伍。他反对国家试图通过法律,以调节人类的本能,或将其引向其他轨道。他成为了希特勒暴力组织冲锋队的负责人,无视任何规则,为希特勒鞍前马后卖力,最终结果,他被希特勒处决于狱中……规则为你而定,丧钟为你而鸣。

1924年,泰戈尔来华,应邀在东南大学讲演。他认为东方文化,可以补救西方精神之不足。正讲着,爱国青年们冲了进来,散发传单,要求泰戈尔回去,因为这些年轻人致力于反传统。徐志摩说:泰戈尔这次来华,为的只是一点看不见的情感,修补中国与印度两民族间中断千余年的桥梁,想感召我们青年真挚的同情……

南北朝时,有个北燕,北燕王高云。高云重用豪侠壮士,最信任离班和桃仁。高云给了他们无数宝物,吃的住的,都和自己一样。离班和桃仁很悲愤,说:我们吃住和他一样,凭啥子他是王?愤怒的二人持剑入宫,杀了高云,然后他们也被侍卫杀掉了……斗米恩,升米仇。太多的付出,有时反会激发出对方心中的恶。

李敖在台大研究所时,正值落魄。有次胡适见到他,问:你怎么穿这么破的裤子?李敖支吾:好裤子送当铺去了。胡适就没再说什么。过几天,胡适寄了1000元钱给李敖,并写信说:从当铺里把好裤子赎出来,来我这儿玩吧。千万别推辞,别忘了你也曾送我很珍贵的书……胡适帮助别人,还会细心地照顾对方的感受。

1946年,胡适在北大演讲,说:为什么我要你们独立,而不说自由呢?自由是对外面的束缚而言,不受外面势力的限制与压迫。而独立是你们自己的事,不能独立,仍然是做奴隶……最后他说:善未易明、理未易察。意思是:人的认识是有局限的,千万不要把一种思想当作金科玉律去信仰,这样很容易被人利用。

《战国策》:楚王问史疾:你研究什么?史疾:正名。楚王:什么叫正名?史疾:外边有只喜鹊。楚王:那是乌鸦。史疾:楚国不是管乌鸦叫喜鹊吗?楚王:乱讲,没有的事。史疾:楚国许多官员,把老婆和孩子送到秦国拿绿卡,他自己却被楚国人称为领导,这岂不是乌鸦称喜鹊吗?楚王:哦,正名原来就是说实话……

说个《战国策》的故事。魏国以乐羊为将,进攻中山国。中山国抓住乐羊的儿子,要求乐羊退兵投降,被拒绝。于是中山国杀其子,煮成肉羹,给乐羊送来。乐羊把肉羹全吃了……消息传回魏国,有大臣说:乐羊连儿子的肉都吃,还有谁的肉不敢吃?从此魏文侯疏远了乐羊。这个故事说明:高于亲情的政治,是非常可疑的。

北洋段祺瑞,当总统时各地官员送礼,金银珠宝,玉石屏风,但段祺瑞一概不收,只有手下人送来两条鱼,他收了。冯玉祥送来只大南瓜,他收了。下野后,家里超穷,每天自己打算盘节省。蒋介石把他接到南方,送他两万元生活费。段祺瑞不肯要,蒋介石恳求收下,段祺瑞只留了点生活费,其余的全分给了老部下。

讲个小故事。约翰·肯尼迪就任美国总统时,波士顿的枢机主教卡辛监誓。卡辛理应简短致辞,让肯尼迪登台,可是卡辛却叨咕个没完,弄得人人都烦他。原来,卡辛站在台上,发现轻烟袅袅,怀疑是炸弹,又担心不是炸弹无事生非,就拖延时间,打算如果真的是炸弹的话,炸就炸他一个人……最后发现是电线走火。

我的天职就是爱——德兰修女。介绍一下德兰修女,她创建的仁爱传教女会,有4亿多美元的资产,世界上最有钱的公司,都乐意把钱捐给她。可当她去世的时候,全部的个人财产,只有一张耶稣受难像、一双凉鞋和三件旧衣。她不买爱玛仕包包,不开玛莎拉蒂,只追求爱与奉献的人生,这种价值观,就是普世的。

20世纪30年代,中国电影先驱孙明经赴川滇科考。抵达西康省,疮痍满目,政府破烂不堪,唯有学校宽敞明亮。孙明经好奇地问县长:为什么政府的房子还不如学校?县长答:刘文辉主席有令,如果政府的房子比学校好,县长就地正法……西南王刘文辉,殁于1976年,时年82岁。

雅各布家族是早期移民美洲大陆的家庭,是绝对的和平主义者,反对任何形式的暴力。有天夜里,印第安人哇哇地杀来了,雅各布的儿子操起猎枪,就要开打。雅各布大怒,夺下猎枪扔给了印第安人。结果是,印第安人蜂拥而入,雅各布全家除两人被掳走外,其余统统被杀。

说个爱情故事。北洋段祺瑞,少年贫寒,在一个许先生家里读书,每天在许先生家吃饭。可是他的饭碗里,经常会出现鸡腿鸡肉,段祺瑞去厨房一问,才知道是许先生的女儿许小姐特意吩咐给他做的。知道许小姐有心,可是段祺瑞穷啊,不敢开口,就去从军当兵,后来去找许小姐,找到时,许小姐已经是老太太了……

会长:红十字会曾设立了很多医院,如宁波时疫医院、仁济医院,救助伤病者不知凡几。又曾创设虹口平民时疫医院,专职救助贫困者,重病患者住院医治、手术、医药及住院费用一概全免。同时红十字会还投身教育,创设许多学校,向学校捐款……这里说的是1931年时候的事,当时红十字会的副会长,叫杜月笙。

男人:蒋纬国,出任装甲司令时,正逢雨天,一个女人摔倒在泥水里,几名军官见了,哈哈大笑。蒋纬国看到后怒不可遏,他从屋子里冲出来,喝令这几名军官到雨中罚站,痛斥他们说:你们是军人,是男人,是保护女人的,可你们表现得太不男人了……骂完后,蒋纬国又关自己一小时的禁闭,惩罚自己管教不力。

伙伴:英国士兵塔斯克和防暴犬西奥是搭档,在阿富汗战场上搜寻炸弹,5个月内发现14枚炸弹和大量武器。但是年轻的塔斯克在一次战斗中,被塔利班打死。塔斯克死后,防暴犬西奥突然发病死去,人们认为它是因为伤心过度而死的。英国国防大臣难过地说:塔斯克和他的狗拯救了无数生命,我们永远感激他们。

邪恶:衡量一个人的善,要看他对弱势者所怀的悲悯。衡量一个人的恶,要看他对强势暴力的趋奉。衡量一个时代,要看这个时代对善的保护,和对恶的纵容程度——无论是非善恶,终不过是人的软弱天性。充满希望的社会,永远不会对思想者露出狰狞。而权力肆虐并失控的时代,总有人无法抑制他们心中恶的冲动。

年轻:国民党元老吴稚晖,晚年说:从前,张之洞这样的改革派成了老顽固,不能不让位给我们这些革命的暴徒,而我们这些人也一个个变成了臭官僚,白花了二十年改革的工夫……点评:年轻人怀一腔热血,想一劳永逸解决社会问题,但最终你会发现,你只能用温和的法子激活人性中的善,而无法消灭人性中的恶。

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