那么,晋升为大将军的杀猪仔何进,何以要恩将仇报,伤害无辜善良的太监呢?

史书上瞎掰说,这是因为群阉横行,祸乱国家,所以要铲除这些蠹虫。不管是小说《三国演义》,还是史书《三国志》,亦或是《后汉书》、《资治通鉴》,都是这样解释的。

事实上,单论横行不法,祸乱国家,这些事士大夫们干得更多。而且更残忍,也更邪恶。

有关宦官们横行不法的记录,史书上只有三条。要知道,史书是士大夫们写的,如果宦官们有更多的劣迹,史官铁定是不惜笔墨的。可搜肠刮肚的才凑足了三条,可知太监们不是不干坏事,但在干坏事的频率上,明显落后于士大夫。

先说史书上有关太监罪行的三条记录:

头一条是公元160年,宦官杀名臣赵歧全家。

第二条是公元166年,宦官射杀民间女子。

第三条是公元179年,宦官杀人而悬尸。

这三件事,很残忍,很邪恶。但与士大夫们的残忍邪恶相比,却是落了下风。

我们随便举几桩士大夫们干的坏事,来看看哪一方更邪恶。

先说士大夫阳球,他娶了宦官家的女儿,靠着拍大宦官王萌的马屁,终于爬到了高位。而后突然翻脸,将王萌父子双双下狱,王萌向他求情,阳球却用泥巴堵了王萌父子的嘴,将父子二人生生拷打而死。

再说所谓的宦官射杀民女案,实际上是宦官徐璜的侄子徐宣干的,但士大夫东海相黄浮,将徐宣全家,不分男女老幼,通通捉起来,严刑拷打。

此外还有一位士大夫张俭,他在路上遇到了大宦官候揽的母亲,就不由分说,将那悲摧的老太婆宰杀了。然后又一不作,二不休,索性带人冲入候揽家中,将候家满门老小,一百多人统统杀掉,制造了骇人听闻的灭门血案。

事发之后,张俭弃官逃亡,途中遇到人家,就上前叩门求宿。所以后人有诗曰:望门投止思张俭,忍死须臾待杜根……这里望门投止,说的就是张俭见门就敲。留宿张俭的人家,都因为官府的缉捕而遭受到了连累,这其中最悲摧的,就是孔融的哥哥,孔褒。

“融四岁,能让梨……”这是《新三字经》中讲的故事,说小孔融四岁的时候,吃梨的时候专挑小的,将大的让给别人。那么,孔融让梨,大梨让给了谁呢?

让给了他的哥哥,孔褒。

悲摧的孔褒孔大哥,就因为贪嘴吃了个大梨,结果被弟弟孔融骗去了一条命。

话说士大夫张俭,杀了大宦官候揽全家老幼之后,一径逃亡到了曲阜孔家,上前敲门。开门的是刚刚9岁的小孔融,小孔融让张俭进去,收容了他。

不久事发,官府来追究责任,说:“虽然门是小孔融开的,可是他年纪小,不具行为能力与责任能力……嗯,那个谁,他大哥孔褒,不是已经16岁了吗?他以前吃过小孔融让的大梨吧?那就这样好了,这件事就算在孔褒身上吧。”……于是孔褒,莫名其妙的被官府拖出去,砍了脑壳。

这就是孔融让梨的后续故事。

眨眼工夫,小孔融也长大了,出任了北海国相,也成为了士大夫。有一天他为父亲举办丧事,要求当地的群众都必须出来哭,死的又不是大家的爹,所以群众们被迫来了,却哭不出声来。猜猜孔融干了什么?

孔融杀掉了一个在他父亲墓前哭泣的人,罪名是不够悲痛。

基本上来说,这就是士大夫的风格和德性。单以人性而论,他们绝不比太监更善良,反而在邪恶上别出心裁,富有创意。

杀猪仔何进,之所以要打掉太监集团,并非是因为太监干了什么坏事。目的只有一个,推御罪名。

推御什么罪名?

公元184年,郎中张钧上表弹劾十常侍,指控黄巾民变,都是因为十常侍所引发的。只要杀掉十常侍以谢天下,天下就太平了。

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