上药令人身安命延,升天神仙,遨游上下,役使万灵,体生毛羽,行厨立至(抱朴子内篇,引神农经,据太平御览校)。

中药养性,下药除病,能令毒虫不加,猛兽不犯,恶气不行,众妖并辟(抱朴子内篇,引神农经)。

太一子曰:凡药上者养命,中者养性,下者养病(艺文类聚引本草经)。

太一子曰:凡药上者养命,中药养性,下药养病,神农乃作赭鞭钩(尺制切),从六阴阳,与太乙外(巡字)。五岳四读,土地所生草石,骨肉心灰,皮,毛羽,万千类,皆鞭问之,得其所能治主,当其五味。一日(二字旧误作百)。七十毒(太平御览引本草经)。

神农稽首再拜,问于太乙子曰:曾闻之时寿过百岁,而徂落之咎,独何气使然也。太乙子曰:天有九门,中道最良,神农乃从其尝药,以拯救人命(太平御览引神农本草)。

按此诸条,与今本经卷上文略相似,诸书所引。较本经文多。又云:是太一子说,今无者,疑后节之,其云赭鞭,钩,当是煮辨,候制之假音,鞭问之,即辨问之,无怪说也。

药物有大毒,不可入口鼻耳目者,即杀人,一曰钩吻(卢氏曰:阴地黄精,不相连,根苗独生者,是也)。二曰鸱(状如雌鸡,生山中)。三曰阴命(赤色,著木县其子,生海中)。四曰内童(状如鹅,亦生海中)。五曰鸩羽(如雀,墨头赤喙)。六曰(生海中,雄曰,雌曰想也,博物志引神农经)。

药种有五物,一曰狼毒,占斯解之,二曰巴头,藿汁解之,三曰黎,卢汤解之,四曰天雄乌头,大豆解之,五曰班茅,戎盐解之,毒菜害小儿,乳汁解,先食饮二升(博物志引神农经)。

五芝,及饵丹砂,玉札,曾青,雄黄,雌黄,云母,太乙禹余粮,各可单服之,皆令人飞行长生(抱朴子内篇,引神农四经)。

春夏为阳,秋冬为阴(文选注引神农本草)。

春为阳,阳温生万物(同上)。

黄精与术,饵之却粒,或遇凶年,可以绝粒,谓之米脯。(太平御览引抱朴子神农经)。

五味,养精神,强魂魄,五石养髓,肌肉肥泽,诸药,其味酸者,补肝养心除肾病,其味苦者,补心养脾除肝病。其味甘者,补肺养脾除心病,其味辛者,补肺养肾除脾病,其味咸者,补肺除肝病,故五味应五行,四体应四时,夫人性生于四时然后命于五行以一补身,不死命神,以母养子,长生延年,以子守母除病究年(太平御览引养要略,神农经)。

案此诸条,当是玉石草木三品前总论,而后人节去。

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