朱觐钧梦蛇而生的第五代小宁王,就是历史上赫赫有名的朱宸濠。

这个孩子生下来就聪明绝顶,读书一目十行,史书过目不忘,五岁时与来王府的饱学鸿儒对谈,竟驳得饱学鸿儒哑口无言。此外这孩子还有一个天分,最是善于鼓舞人民群众的斗志,他写出来的歌词,纵使是不识字没文化的脚夫挑夫听到了,也忍不住要跟着哼唱。尽管这个孩子如此聪颖,但父亲朱觐钧却认准了他是一条蛇妖,坚决不允许儿子见到他,甚至到了死时,还专门留下了遗嘱,禁止朱宸濠到他的灵前哭丧,要哭滚一边儿哭去,敢来老子的灵前哭,老子就爬出来打死你……

竟然是势同水火。

无奈何,朱宸濠只好把更多的时间,花在和母亲在一起的时候。

孩子的起点,取决于父亲。

孩子的未来,则取决于母亲。

母亲对孩子的教育与引导,对孩子的成长构成了绝对性的影响。温和宽厚、懂得教育的母亲,会引导着孩子形成健全的人格,对未来的人生充满了挑战的精神。而一个性情暴戾、不懂得教育方法的母亲,则有可能将孩子的人格扭曲,让孩子成长为一个怨天尤人、满腹怨毒的反社会者。

然则朱宸濠的生母,是个什么样的女人呢?

对了,朱宸濠的生母冯针儿,是南昌妓院的头牌,每天来找她上床的男生,在门外排成了一望无际的长队。然而妓女也是人,也有着对幸福追求的权利。更何况,冯针儿沦落为妓女,那是黑暗的旧社会对广大劳动妇女的压迫与剥削所致。我们应该对这样的女性充满同情,而不应该嘲笑她们……但不管我们怎么同情她,怎么谴责万恶的旧社会,她终究是个妓女,不可避免地会将她的人生价值灌输给小朱宸濠。

那么,冯针儿有什么人生价值观呢?

替这个女生想一想吧,她坐在锦红帐内,白玉牙床之上,看着门外的男人一个个地走进来。这些人有朝廷的高官,有身价不菲的富商,有怯生生的读书士子,有满腹才学的学究夫子。这些男人在进来之前,或是威严庄重,或是富态体面,或是清纯稚嫩,或是悲天悯人,表现得要多么严肃,就有多么严肃。可当这些人爬到她的床上,剥光自己的衣服,却立即暴露出了最为丑陋的一面。而这不能示之以人的阴暗与丑陋,才是他们的真实面目。

冯针儿每天就躺在床上,看着世上这怪异的景象,她看啊看,看啊看,看到最后,这个对比鲜明的世界,已经牢牢刻在她的脑子里,形成了她对这个世界,对整个人类社会最为精准的认知。

这世界上,都是正经人。但不正经起来,都不是人!

她看透了。

天天看到的都是最原始的男人本色,她没法不看透。

从此她失去了对这世界的一切尊重,如果你像她一样躺在床上,看着原始人模样的男人狂扑过来,你也没法子尊重他们。

然后,她把自己对这个世界的真切认知,移植到了儿子朱宸濠的脑壳里,并形成了朱宸濠那牢不可破的固有观念:

所有人都是在衣冠楚楚、冠冕堂皇之下,包裹着卑污的欲念和贪婪的索求。所有的神圣、庄严与高尚,不过是像那些心地肮脏的人身上的华衣,剥除了这些,你看到的是最卑污的内心——总之一切都是假的,只有权力是实实在在的。

如果说,基因的原始本能,是人类潜意识行为的主宰,那么,人所形成的社会价值观念,就是人类行为的主宰。

你是怎样想的,你就会怎样去做。

于是,第五代宁王朱宸濠,就做了他认为必须要做的事情。

比如说,写信给落魄的文人唐伯虎,请他来宁王府中蹭饭。

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