所谓四夷内侵,乃是本来在中国内部的游牧人,跑进城圈内,实际上就是华夏与戎狄杂处。

由诸夏造成封建系统,此封建系统由共主统领,免得他人欺侮。

西周失败后,失去王室尊严,诸夏不服,互相吞并,且要造成内乱。外有并吞,内有篡弑,于是四夷内侵,戎狄来攻城圈了,遂致耕稼文化衰落,此乃春秋初年之大形势。

时有称霸的诸侯崛起,其口号是“尊王攘夷”。仍尊周为天子,使勿互相吞并,亦不得篡弑,主张不承认新的吞并抢夺得来的政权,使内乱得以减少,进一步采取干涉行动,使多国相处安定。第二步再取缔戎狄之入侵捣乱。故所谓称霸的诸侯乃根据当时东周之形势而产生。

齐桓公之相管仲,主张尊王攘夷。当世除了周公、孔子以外,以管仲最为国人所钦佩。当时如无管仲,即无中国文化,所以孔子说:“民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。”

周封诸侯,当时称霸的诸侯主张城郭联盟,一国受到侵犯,各国出动增援。历史亦曾重演。今日世界外交与春秋一样,美助韩,英法派象征式军队,正如春秋时之乞师。

齐桓公带领各国军队帮卫国驱除戎狄,助卫复国,故春秋时中国已有国际联盟。当时楚国并不加入联盟,因楚仍要实施吞并。

当时,北有戎狄入侵,南有楚国捣乱,所以,“中国不绝若线”。〔编按:《公羊传·僖公四年》:“南夷与北狄交,中国不绝若线。”何休注:“线,缝帛缕,以喻微也。”〕齐桓公无力除楚,与楚会议并无结果。

封建是周公所发明,没有封建,就无周朝。尊王攘夷霸诸侯是管仲发明。故今日需要有一个人出来讲一句话打开时代的僵局。只要能发明一句,便是大政治家。

齐桓公、管仲死后,接着由晋文公出来尊王攘夷。晋文公流亡时曾与楚会谈,晋有之物楚均有,以何来报答呢?我遇楚军且退三十里,三天让三次,第四天不退了。后来楚让晋文公返国。但晋楚一经火并,楚军败。可以说,齐桓、晋文二位维持了封建制度的社会。

后来楚则与宋、陈、蔡、郑建立了一个密切之关系圈。

后来晋楚联合各国举行弭兵大会。当时晋楚两国作战是在中间其他地区,与本身无关。

当吴攻打楚之时,春秋于是完结,战国遂出。

今日之世界犹如二百四十年之春秋时代。

春秋如何转变成战国?

起初大国并吞小国或弱国,后来不能吞并了。拿破仑向大陆、海洋进攻而失败,德国向欧洲大陆进攻亦失败。英国霸占海上而成功,苏不夺取欧洲亦成功。

从前中国人绝不承认中国是大国,共产党认为中国是大国是对的。英、美、俄等国无法与中国比。中国不能违背上天与历史,永远是一个大国。

春秋晚年,晋国力量最大,至晋八世分成三国,称为赵、魏、韩。

我在民国初年看到一本书,其书名为“春秋国际公法”,写得极好,它用《左传》的史事来比较当代的国际公法,甚至更为进步。可惜此书已绝版。

我佩服孙中山先生,因为他曾说:“中国的政治比外国高明。”可见中山先生眼光精准。

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