物性

九窍者,胎化;八窍者,卵生。龟鳖皆此类,咸卵生影伏。白鹢,雄雌相视则孕。或曰雄鸣上风,则雌孕。

兔舐毫望月而孕,口中吐子。旧有此说,余目所未见也。大腰无雄,龟鼍类也。无雄与蛇通气则孕。细腰无雌,蜂类也。无雌则负别虫于空木中,七日而化,盖取桑蚕,即阜螽子咒而成子。《诗》云:“螟蛉有子,蜾蠃负之”是也。

蚕三化,先孕而后交,不交者亦产子。子后为蚕,皆无眉目,易伤,收采亦薄。

鸟雌雄不可别,翼右掩左,雄;左掩右雌。二足而翼,谓之禽;四足而毛,谓之兽。

鹊巢门户背太岁,向太乙,智也。

鸐雉长毛,雨雪,惜其尾,栖高树杪,不敢下食,往往饿死。闻魏景初中时人所说。

鹳,水鸟也。伏卵时则不鸣。卵冷,取矾石。用绕卵,以时助燥气。

山鸡有美毛,自爱其色,终日映水,目眩则溺死。龟三千岁游于莲叶,巢于卷耳之上。

屠龟,解其肌肉,唯肠连其头,而经日不死,犹能啮物。

鸟往食之,则为所得。渔者或以取鸟,遇神蛇复续。蛴螬以背行,快于用足。

《周官》云:“貉不渡汶水,鸲鹆不渡济水,鲁国无瞿鹆来巢。”记异也。

橘渡江北化为枳,今之江东甚有枳橘。

百足,一名马蚿,中断成两段,各行而去。

物理

凡月晕,随灰画之,随所画而阙。

麒麟斗而日蚀,鲸鱼死而彗星出,婴儿号而母乳出,蚕咡丝而商弦绝。

《庄子》云:地三年种蜀黍,其后七年多蛇。积艾草三年后烧,津液下流成铅锡。已试有验。

煎麻油,水气尽,无烟,不复沸则还冷,可以手搅之。得水,则焰起,散卒不灭。此亦试之,有验。

庭州灞水,以金银铁器盛之皆漏,唯瓠叶则不漏。

龙肉以醢渍之,则文章生。

积油满万石,则自然生火。武帝泰始中,武库火,积油所致也。

物类

烧铅锡成胡粉,犹类也;烧丹朱成水银,则不类。物同类异用者。

石魏文帝所记诸物相似乱真者:碔砆怪石以美玉;蛇床乱蘼芜;荠苨乱人参;杜衡乱细辛;雄黄似石流黄;鳊鱼相乱,以有大小相异;敌木乱门冬;百部似门冬;房葵似狼毒;钩吻草与荇华相似。拔楔与草薢相似,一名狗眷。

药物

乌头,天维,附子,一物,春秋冬夏采,各异也。

远志苗曰小草,根曰远志。

芎穷苗曰江蓠,根曰芎藭。

菊有二种,苗花如一,唯味小异,苦者不中食。

野葛食之杀人,家葛种之三年不收,后旅生亦不可食。

《神仙传》云:松柏脂入地千年化为茯苓,茯苓化为琥珀。

琥珀一名江珠。今泰山出茯苓而无琥珀,益州永昌出琥珀而无茯苓。或云烧蜂巢所作。未详此二说。

地黄,蓝首,断心,分根复种,皆生。女萝寄生兔丝,兔丝寄生木上,生根不着地。槿花朝生夕死。

药论

《神农经》曰:上药养命,谓五石之练形,六芝之延年也;中药养性,合欢蠲忿,萱草忘忧;下药治病,谓大黄除实,当归止痛。夫命之所以延,性之所以利,病之所以止,当其药应以病也。违其药,失其应,即怨天尤人,说鬼神矣。

《神农经》曰:药物有大毒,不可入口鼻耳目者,即杀人,凡六物焉。

《神农经》曰:药种有五毒,一曰狼毒,占斯解之;二曰巴豆,霍汁解之;三曰黎卢,汤解之;四曰天雄,鸟头大豆解之;五曰班猫,戎盐解之。毒菜害小儿,乳汗解,多食饮二升。

食忌

人啖豆三年,则身重,行止难。

啖榆则眠,不欲觉。

啖麦稼,令人有力健行。

饮羹茶,令人少眠。

人常食小豆,令人肌肥粗燥。

食燕麦,令人骨节断解。

人食燕肉,不可入水,为蛟龙所吞。

人食冬葵,为狗所啮,疮不差,或致死。

马食谷,则足重不能行。

雁食栗,则翼重不能飞。

药术

胡粉,白石灰等,以水和之,涂鬓须,不白。涂讫,着油单裹,今温暖,候欲燥未燥间洗之;汤则不得着晚,晚则多折。

用暖汤洗讫,泽涂之。欲染,当热洗,鬓须有腻不着药,临染时亦当拭须燥温之。

陈葵子微火炒,令爆咤,散著熟地,遍蹋之,朝种暮生,远不过经宿耳。

陈葵子秋种覆盖,令经冬不死,春有子也。烧马蹄,羊角成灰,春夏散着湿地,生罗勒。

蟹漆相合,成为神仙药服食方云。

戏术

削冰令圆,举以向日,以艾于后承其影则得火。

取火法,如用珠取火,多有说者,此未试。

《神农本草》云:鸡卵可作琥珀。其法,取伏卵毈黄白浑杂者,煮及尚软,随意刻作物件,以苦酒渍数宿。既坚,内着粉中。佳者乃乱真矣。此世所恒用,作无不成者。

烧白石作白灰既讫,积著地,经日都冷,遇雨及水浇,即更燃,烟焰起。

五月五日埋蜻蜓头于西向户下,埋至三日不蚀,则化成青真珠。又云,埋于正中门。

蜥蜴或名蝘蜒,以器养之,食以朱砂,体尽赤。所食满七斤,治捣万杵,点女人肢体,终身不灭,唯房室事则灭,故号守宫。传云,东方朔奏汉武帝试之,有验。

取鳖,挫令如棋子大,捣赤苋汁和合厚,以茅苞,五六月中作,投地中,经旬,脔脔尽成鳖也。

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